在互联网中小学生自成一派形成了一种社交模式，在短视频中表现出了新形式，本文从小学生网络交往“处闺”现象入手，深度分析影响当代小学生社会交往行为的原因，这种奇特的“迷惑”网络行为模式，不禁让大家疑惑，从何而来？
“迷惑”社交的孩子们找到了自己的轨道，却并没有被其他星系拥抱。
这一代的小学生，似乎在玩一些很新的东西。当成年人们还在体味当下“没有回应的友情”，部分小学生早已用更加“高效”的方式建立起友情的法则：“处闺，真诚的来，永不绝交”，“不接受三人友谊，不接受睡美人”，“玩迷你世界的，喜欢XXX的优先”。
（“处闺”宣言 抖音@阿瑶）
当叙事类短视频还在内卷运镜和剪辑，小学生已经用史莱姆泥和迷你世界游戏界面为背景，讲述他们的超爆小故事。在那个只有背景音和故事字幕的世界里，校草、校霸、校花、闺蜜、丑小鸭和“我”轮番登场，人物的纠葛汇聚成一句，“全校的人都炸了”。
（超爆小故事整理 @Sissi @辞忧）
打破了对友情“手拉手 一起走”的纯真印象，摈弃了童话和冒险小说的唯一吸引力，10后们在玩梗和情感语录之外找到了新的冲浪姿势：处闺、炸裂文学、表情包文字、超爆小故事，这些稚嫩的声音，咯噔咯噔地坠落到互联网中，形成自成一派的社交模式，在当前短视频中有了新的表现形式，让网友们直呼“迷惑”：“太潮了，太潮了，我的手机都湿了。”这种奇特的“迷惑”网络行为模式，究竟从何而来，又是否需要互联网解谜呢？
一、“迷惑”行为简化至极的社交法则 无可否认，每一代人都有每一代人的加密社交，也都曾经让旁观者看得一头雾水。我们见证了90后的非主流加密通话、00后的空间互踩和玛丽苏文学、10后的处闺交往和炸锅小故事，每一代人都走过了“把头发梳成大人模样”的年月。
然而，这一代的小学生能在时代洪流中以“迷惑”的标签杀出重围，不仅因为他们承载了新一代的“加密”社交的表现形式，更在于他们形成了一套简化至极的社交模式，用小小的身躯背负起了与年龄不同的社交法则，营造了别样的喜感和尴尬感。
在小学生的网络世界，成为闺蜜只需要四步：首先发布一条短视频寻找闺蜜，其次在评论区和私信中找到同龄的女孩，双方就“粉丝量”“游戏水平”“拥有的某种服饰数量”“喜欢的网红和明星”等指标进行探讨，最后换上闺蜜头像，两个互联网中的灵魂便由此建立起了“动你=他S”的“坚固”友谊。
（图源自抖音小学生视频）
然而，简单便是好吗？在一条反响颇多的“处闺”视频中，一个女孩用一段衣着成熟的美女视频为背景，发布着自己对于朋友的要求，“一对一”“给花R”等标签昭示了对友谊中排他和利益互换的强调，受欢迎的女孩子们能够拥有绝对的话语权，而另一部分则显得相对被动。
在超爆小故事的情节中，当代人情感关系中“官宣”“占有欲”“绿茶”等情节也通过单一、幼稚的方式被拼接起来，所有人都被设定好了角色，按照过于戏剧化的方式，成就着故事主人公的“华丽登场”，形成颇有喜感的讲述。
（图源抖音小学生账号）
对此现象，教育学界也早早表达了隐忧。从“生理人”向“社会人”的转化过程中，现在的孩子们似乎超前地表现出社会化的特点，形成与自己年龄不相符的“过度社会化”。家庭、社会环境和大众传播都可能影响到孩子，使得归属于成人世界的社会价值观念过早在小学生世界形成，而在当下的环境，互联网更是起到了推波助澜的角色。
电子环境中“过度社会化”的孩子们，以一种狂欢的姿态集合到一起，用简化的社交法则定义着友情和萌生的“爱情”；用幼稚的展现方式，承担着不属于他们自己年龄段的社会法则。个中反差成为“尴尬”和“迷惑”的重要来源，也应当成为社会反思的重要内容。
二、角色塑造被短视频裹挟的一代 相比于与互联网共同成长的零零后，当代小学生似乎比前辈们更了解互联网，更能玩转短视频。相对的，短视频平台也在他们身上留下了更加深刻的印痕。
进一步窥探当代小学生的社交准则和超爆小故事，不难看到非主流文化和当代互联网短视频文化的变相投射。
一方面，上一代人在网络上留下的“迷惑”历史，间接成为了部分小学生的灵感来源：纷繁的花体字变成了表情符号，复古的eve（在互联网上做彼此的唯一）关系转变成了处闺情节，孩子们不过从“ぶ小鬼ㄨ”改为叫“一只感性的猫（已有闺）”。在对孩子们的迷惑行为一笑而过的同时，人们不忘加上一句，现在小学生玩的“都是上一代青年人玩剩下的”。
（网友对eve社交的回忆）
另一方面，短视频建立的新规则也在影响着孩子们的价值选择。细细查看小孩子们留下的交友名片，会发现其中包含了不少硬指标，它们都和短视频平台文化息息相关：拍摄小视频确立友情、粉丝数量过百、玩某一款游戏、归属于某个圈层……粉丝多、互动多的小学生，往往会成为新一代的“孩子王”。短视频给予了他们对于“流行”和“受欢迎”的新定义，将部分小学生的价值判断牢牢禁锢在了网络文化的框架之内。
（抖音@摆谱儿）
然而，仅仅将小学生的网络参与看作“洪水猛兽”，并非问题的最优解。应当被看到的是，短视频平台带给当代小学生的远不止新形式的“迷惑”表达，更给予了他们重新定义自己的多种可能。
在网络的另一端，部分小学生塑造了“迷惑”和“幼稚”标签之外的小学生角色。他们抓住了短视频平台的红利，更加自信地展示自己。“迷惑”之余，更多“满级小学生”也被放到聚光灯的中央。跳脱出对“孩子”这一定义的限制，他们成为老师的老师，四年级的小学生为老师修理电脑；他们成为作者大大，被成年人竞相约稿；他们成为抖音红人，比大朋友们更有表演欲、更有镜头感。
（满级小学生@爆笑萌君 @观淄博）
当新一代的小学生接触短视频成为无可避免的事实，探索更加健康的“小学生”角色塑造仍然任重道远。更多的“满级小学生”已被互联网接纳，然而，他们的同辈又如何能够找到自己的角色？
三、网内网外孤独的行星被谁拥抱 面对当前多元价值体系洗礼、正确教育和引导缺位、儿童交友方式单一的现状，我们不难理解，为什么部分小学生选择通过“迷惑”的行为融入互联网。
在这里，他们可以是“万人迷”，玩得好史莱姆、打理得好棉花娃娃就能收获众多互动和赞赏；在这里，他们可以建立一种独特的友谊，补全在现实的社交中缺少的底气；在这里，他们可以成为“主人公”，创造属于自己的“主角光环”。
（抖音@雅璇同学）
他们创造自己的符号，建立自己的文化空间，记录着“学生”和“子女”两个身份之外的生活。他们通过这种行动，在无人接纳的网络世界找到了自己的位置。
然而，正如互联网中的一颗颗行星，践行着“迷惑”社交的孩子们找到了自己的轨道，却并没有被其他星系拥抱。
长久以来，随着新一代小学生深度参与到互联网社交和娱乐中，“小学生”一词在互联网语境之中有了不少负面的含义。在游戏世界，一句“你是小学生吧”往往带有较强的侮辱性，用于表达对于玩家操作和意识的批评；在短视频平台，“小学生”形象往往成为青年人的调侃目标，一句“目测年龄加起来没我鞋码大”，人为定义了视频创作者的心理年龄，昭示了对视频内容和质量的不满。
（处闺视频留言区）
向往成年人世界的小学生、被大孩子嫌弃的小学生、为成年人所调侃的小学生并没有因此被排除在网络环境之外，相反，他们在互联网的某一片海域形成了一方“狂欢的广场”，而广场外的一部分成年人，却被心甘情愿地排除在外。
不少网友秉持着找乐子的心态，将小学生的社交迷惑行为重新演绎，辅以夸张的表情、杀马特的特效，引来阵阵围观和掌声。也有成年网友试图突破和小学生网民之间的界限，“跟小学生对暗号”一时成为人们津津乐道的内容。
（跟小学生对暗号 @us）
成年人对小学生指指点点，小学生对大人不屑一顾，当双方交集，除了泾渭分明、划清界限，余下的可能只能是“暗号”对话吗？
此前，参与亚文化的青年人展现出的“群体化”特征，让一代青年人只得在群体内部确认自身价值，增强了对世界认知的偏见。这样的情况同样可能影响到过早涉足网络的小学生。对于被“迷惑”社交包裹的小学生们，面对成年人戏谑、围观和划清界限的行为，他们只得筑起一座高墙，看到更加狭隘的世界，扭曲对于互联网的认知。
所以，面对这面高墙，我们是站在墙外，还是努力打破它呢？是给下一首《孤勇者》打上“小学生神曲”的标签，还是真诚地鼓励动作整齐、精神饱满的跳手势舞的孩子们，是“狂欢的广场”之外的人们需要思考的问题。
（小学生齐跳手势舞@河南省教育厅）
我们渴望成长，期待“狂欢的广场”内的孩子们学会正确的舞步，但我们更需要广场外的成年人摒弃成见，主动拆掉对立和嘲笑筑成的墙，让每一颗行星都能在正确的轨道上折射光亮。
作者： 秃秃不秃
来源公众号：知著网（ID：covricuc）
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